Deuxième partie · Deuxième section · Chapitre deuxième · n° 1420 à 1532
Les sacrements de guérison§
1420 Par les sacrements de l’initiation chrétienne, l’homme reçoit la vie nouvelle du Christ. Or, cette vie, nous la portons « en des vases d’argile » (2 Co 4, 7). Maintenant, elle est encore « cachée avec le Christ en Dieu » (Col 3, 3). Nous sommes encore dans « notre demeure terrestre » (2 Co 5, 1) soumise à la souffrance, à la maladie et à la mort. Cette vie nouvelle d’enfant de Dieu peut être affaiblie et même perdue par le péché.
1421 Le Seigneur Jésus-Christ, médecin de nos âmes et de nos corps, Lui qui a remis les péchés au paralytique et lui a rendu la santé du corps (cf. Mc 2, 1-12), a voulu que son Église continue, dans la force de l’Esprit Saint, son œuvre de guérison et de salut, même auprès de ses propres membres. C’est le but des deux sacrements de guérison : du sacrement de Pénitence et de l’Onction des malades.
Article 4
Le sacrement de la Pénitence et de la Réconciliation1422–1498
- I. Comment est appelé ce sacrement ?
- II. Pourquoi un sacrement de la réconciliation après le Baptême ?
- III. La conversion des baptisés
- IV. La pénitence intérieure
- V. Les multiples formes de la pénitence dans la vie chrétienne
- VI. Le sacrement de la pénitence et de la réconciliation
- VII. Les actes du pénitent
- VIII. Le ministre de ce sacrement
- IX. Les effets de ce sacrement
- X. Les indulgences
- XI. La célébration du sacrement de pénitence
- En bref
Article 5
L’Onction des malades1499–1532